<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentarii la: Hai noroc, Isuse !</title>
	<atom:link href="http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 10 Apr 2012 16:43:10 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.2.1</generator>
	<item>
		<title>De către: Mihnea Dragomir</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-102</link>
		<dc:creator>Mihnea Dragomir</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Jul 2010 21:58:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-102</guid>
		<description>Pesemne că tinerii nu mai au condiţia fizică pe care încă o mai au bătrânii, ca să facă metanii. 

Dacă în bisericile apusene încă mai vedem pe ici pe colo un credincios făcând genuflexie dreaptă în faţa Sf Tabernacol, în bisericile răsăritene (catolice) nu mai face metanii chiar nimeni. Ai fi imediat suspectat ca &quot;ortodoxist&quot;. Cum ar veni: respecţi frumuseţea ritului propriu ? Înseamnă că te-ai dat cu schismaticii. M-am bucurat, văzându-l pe noul episcop greco-catolic de Bucureşti (care este &quot;liturgist&quot; ca formaţie) făcând grup de trei metanii mari în faţa Sf Epitaf. Pentru cine nu ştie, metania mare e mult mai &quot;solicitantă&quot; decât metania mică, fiind oarecum asemănătoare prosternării. Dar aproape nimeni nu l-a urmat. Ce e drept, nici preasfinţia sa nu a explicat. Episcopii şi preoţii ar trebui să explice mai mult semnificaţia unor gesturi liturgice. 
Părerea mea.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pesemne că tinerii nu mai au condiţia fizică pe care încă o mai au bătrânii, ca să facă metanii. </p>
<p>Dacă în bisericile apusene încă mai vedem pe ici pe colo un credincios făcând genuflexie dreaptă în faţa Sf Tabernacol, în bisericile răsăritene (catolice) nu mai face metanii chiar nimeni. Ai fi imediat suspectat ca &#8220;ortodoxist&#8221;. Cum ar veni: respecţi frumuseţea ritului propriu ? Înseamnă că te-ai dat cu schismaticii. M-am bucurat, văzându-l pe noul episcop greco-catolic de Bucureşti (care este &#8220;liturgist&#8221; ca formaţie) făcând grup de trei metanii mari în faţa Sf Epitaf. Pentru cine nu ştie, metania mare e mult mai &#8220;solicitantă&#8221; decât metania mică, fiind oarecum asemănătoare prosternării. Dar aproape nimeni nu l-a urmat. Ce e drept, nici preasfinţia sa nu a explicat. Episcopii şi preoţii ar trebui să explice mai mult semnificaţia unor gesturi liturgice.<br />
Părerea mea.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Radu</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-99</link>
		<dc:creator>Radu</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Jul 2010 14:57:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-99</guid>
		<description>Aveti dreptate. Problema asta e si in Biserica Ortodoxa. Normal, trebuie facute trei matanii, dar tinerii nu prea mai fac, mai mult batranii fac matanii.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Aveti dreptate. Problema asta e si in Biserica Ortodoxa. Normal, trebuie facute trei matanii, dar tinerii nu prea mai fac, mai mult batranii fac matanii.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Mihnea Dragomir</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-93</link>
		<dc:creator>Mihnea Dragomir</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 22:01:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-93</guid>
		<description>Trebuie să facem două distincţii:

-distincţia între &lt;strong&gt;plecăciune&lt;/strong&gt; (=reverenţă) şi &lt;strong&gt;darea din cap&lt;/strong&gt;. În prima, coloana vertebrală lombară se curbează în mod evident, rezultând un altfel de gest faţă de cel pe care îl facem când ne salutăm vecinul de scară. În a doua, este vorba de o înclinare a capului pe care o practicăm în raporturile obişnuite, cu vecinul de scară.

-distincţia între &quot;pot să fac&quot; şi &quot;trebuie să fac&quot;. Cu alte cuvinte: atunci când este de ales între două opţiuni, dintre care una este tradiţională, conformă prescripţiilor, arătând supunere şi umilinţă faţă de Domnul nostru, iar cealaltă este adăugată de o practică recentă, necuprinsă în canoane, arătând atitudine protestantă şi spirit tovărăşesc şi demantelând percepţia lui Cristos ca Rege, pentru ce să preferăm pe prima, în loc de a doua ? 
Dacă preotul ar spune &quot;femeile pot veni cu capul descoperit la Sf Missă&quot;, nu înseamnă că trebuie să înţelegem &quot;femeile E MUSAI să vină cu capul descoperit la Missă&quot;. Când ştiu că pot veni în şlapi şi în pantaloni scurţi ca să mă împărtăşesc, nu înseamnă că TREBUIE să fac acest lucru. Şi dacă am grijă să mă îmbrac cu hainele cele mai bune când merg la masă la prostul satului, cu atât mai mult trebuie să fiu preocupat de felul în care mă arăt Regelui meu şi al lumii, precum şi de felul în care Îl salut pe El.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Trebuie să facem două distincţii:</p>
<p>-distincţia între <strong>plecăciune</strong> (=reverenţă) şi <strong>darea din cap</strong>. În prima, coloana vertebrală lombară se curbează în mod evident, rezultând un altfel de gest faţă de cel pe care îl facem când ne salutăm vecinul de scară. În a doua, este vorba de o înclinare a capului pe care o practicăm în raporturile obişnuite, cu vecinul de scară.</p>
<p>-distincţia între &#8220;pot să fac&#8221; şi &#8220;trebuie să fac&#8221;. Cu alte cuvinte: atunci când este de ales între două opţiuni, dintre care una este tradiţională, conformă prescripţiilor, arătând supunere şi umilinţă faţă de Domnul nostru, iar cealaltă este adăugată de o practică recentă, necuprinsă în canoane, arătând atitudine protestantă şi spirit tovărăşesc şi demantelând percepţia lui Cristos ca Rege, pentru ce să preferăm pe prima, în loc de a doua ?<br />
Dacă preotul ar spune &#8220;femeile pot veni cu capul descoperit la Sf Missă&#8221;, nu înseamnă că trebuie să înţelegem &#8220;femeile E MUSAI să vină cu capul descoperit la Missă&#8221;. Când ştiu că pot veni în şlapi şi în pantaloni scurţi ca să mă împărtăşesc, nu înseamnă că TREBUIE să fac acest lucru. Şi dacă am grijă să mă îmbrac cu hainele cele mai bune când merg la masă la prostul satului, cu atât mai mult trebuie să fiu preocupat de felul în care mă arăt Regelui meu şi al lumii, precum şi de felul în care Îl salut pe El.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Marius Oanta</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-92</link>
		<dc:creator>Marius Oanta</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 21:12:58 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-92</guid>
		<description>am intrebat un preot, si da , el mi-a spus ca pot sa fac si plecaciune!...se intampla deseori ca multi preoti sa faca plecaciune, nu sa ii spuna lui Cristos, hai noroc Isuse. Daca vreti va recomand o carte, se numeste : Isus prietenul copiilor!... cred ca va poate face sa aveti o alta parere despre acest subiect!...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>am intrebat un preot, si da , el mi-a spus ca pot sa fac si plecaciune!&#8230;se intampla deseori ca multi preoti sa faca plecaciune, nu sa ii spuna lui Cristos, hai noroc Isuse. Daca vreti va recomand o carte, se numeste : Isus prietenul copiilor!&#8230; cred ca va poate face sa aveti o alta parere despre acest subiect!&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: mihneadragomir</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-91</link>
		<dc:creator>mihneadragomir</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 20:24:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-91</guid>
		<description>După cum aţi avut ocazia să citiţi, ceea ce am spus este o părere. Cuvintele revelatoare sunt: &quot;Părerea mea este că...&quot; din comentariul de mai sus. Tot o părere este şi a dv, potrivit căreia trebuie să facem nu ceea ce este prescris, ci ceea ce simţim. În cazul în care consideraţi că preotul dv este o autoritate suficientă, întrebaţi-l ce trebuie să facă un credincios când trece prin faţa Sf. Tabernacol.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>După cum aţi avut ocazia să citiţi, ceea ce am spus este o părere. Cuvintele revelatoare sunt: &#8220;Părerea mea este că&#8230;&#8221; din comentariul de mai sus. Tot o părere este şi a dv, potrivit căreia trebuie să facem nu ceea ce este prescris, ci ceea ce simţim. În cazul în care consideraţi că preotul dv este o autoritate suficientă, întrebaţi-l ce trebuie să facă un credincios când trece prin faţa Sf. Tabernacol.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Marius Oanta</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-89</link>
		<dc:creator>Marius Oanta</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 20:15:15 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-89</guid>
		<description>ok!...poate aveti dreptate, dar cine stabileste daca este o practica &quot;buna&quot; sau din contra &quot;rea&quot;, altcineva decat autoritatea bisericii?...pt dvs. este acceptat doar reumatimul , dar ma intreb aveti cumva atoritatea sau este doar o parere?!...eu cand citesc lectura  inclin capul, sper ca nu sunt in afara bisericii sau ceva care e o practica &quot;rea&quot;, pur si simplu asa fac pt ca asa simt!...si nimic mai mult!...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>ok!&#8230;poate aveti dreptate, dar cine stabileste daca este o practica &#8220;buna&#8221; sau din contra &#8220;rea&#8221;, altcineva decat autoritatea bisericii?&#8230;pt dvs. este acceptat doar reumatimul , dar ma intreb aveti cumva atoritatea sau este doar o parere?!&#8230;eu cand citesc lectura  inclin capul, sper ca nu sunt in afara bisericii sau ceva care e o practica &#8220;rea&#8221;, pur si simplu asa fac pt ca asa simt!&#8230;si nimic mai mult!&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Mihnea Dragomir</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-88</link>
		<dc:creator>Mihnea Dragomir</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 20:10:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-88</guid>
		<description>În anumite ţări (nu este cazul României), Conferiţele Episcopale care ceruseră împărtăşirea în palmă au primit un indult din partea Romei, astfel încât, în cazul lor, împărtăşirea în palmă este permisă (nu neapărat înseamnă că e de dorit sau că e obligatorie). 
În schimb, nu am auzit ca genuflexia dreaptă să fie înlocuită cu darea din cap. Împrejurarea că se practică (pe scară largă) nu este argument în favoarea normalităţii unui astfel de lucru. Practicile liturgice sunt de două feluri: bune practici liturgice şi rele practici liturgice. Părerea mea este că, afară de cazul că cineva suferă de reumatism, salutul de tip &quot;Hai noroc&quot; în loc de genuflexia cuvenită unui Domn şi Dumnezeu este o rea practică liturgică.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>În anumite ţări (nu este cazul României), Conferiţele Episcopale care ceruseră împărtăşirea în palmă au primit un indult din partea Romei, astfel încât, în cazul lor, împărtăşirea în palmă este permisă (nu neapărat înseamnă că e de dorit sau că e obligatorie).<br />
În schimb, nu am auzit ca genuflexia dreaptă să fie înlocuită cu darea din cap. Împrejurarea că se practică (pe scară largă) nu este argument în favoarea normalităţii unui astfel de lucru. Practicile liturgice sunt de două feluri: bune practici liturgice şi rele practici liturgice. Părerea mea este că, afară de cazul că cineva suferă de reumatism, salutul de tip &#8220;Hai noroc&#8221; în loc de genuflexia cuvenită unui Domn şi Dumnezeu este o rea practică liturgică.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>De către: Marius Oanta</title>
		<link>http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/comment-page-1/#comment-87</link>
		<dc:creator>Marius Oanta</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Jul 2010 17:53:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://sfantacruce.ro/myblog/mihneadragomir/2010/07/10/hai-noroc-isuse/#comment-87</guid>
		<description>e cam grav registrul in care scrieti!...se practica si varianta in care se pleaca capul cand mergem sa citim lecturile , nu este nimic grav in fond nu poate fi mai grav decat aceia care asteapta sa primeasca euharistia in palma!...ambele lucruri se practica si deci fiind permise nu inseamna ca suna ceva de genul :&quot;hai noroc Isuse&quot;, mie unul nu mi se pare deloc asa!...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>e cam grav registrul in care scrieti!&#8230;se practica si varianta in care se pleaca capul cand mergem sa citim lecturile , nu este nimic grav in fond nu poate fi mai grav decat aceia care asteapta sa primeasca euharistia in palma!&#8230;ambele lucruri se practica si deci fiind permise nu inseamna ca suna ceva de genul :&#8221;hai noroc Isuse&#8221;, mie unul nu mi se pare deloc asa!&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

